【第1章】なぜ今、「やる気があるのに苦しい」人が増えているのか
朝、仕事に向かう足取りは重い。
けれど、投げ出したいわけではない。
やる気がないわけでも、怠けているわけでもない。
むしろ、ちゃんとやろうとしている。
それなのに、
一日の終わりには、どっと疲れている。
「もっと情熱を持てたらいいのに」
「前は、もう少し楽しかった気がする」
そんなふうに感じているなら、
まず、これだけは伝えさせてください。
それは、あなたの弱さではありません。
「頑張っている人」ほど、静かにすり減っていく時代
今の社会は、
「やる気があること」を前提に設計されています。
成果目標。
自己成長。
主体性。
情熱。
どれも正しい。
けれど、それらが常時オンで求められると、
心は少しずつ、摩耗していきます。
特に真面目な人ほど、
「まだ足りない」
「もっと貢献できるはずだ」
と、自分を追い込みます。
外から見れば順調。
評価もされている。
それでも内側では、
火が燃えているというより、燃やされている感覚が残る。
モチベーションがあれば幸せ、という誤解
私たちは長く、
「やる気＝良いこと」
「モチベーション＝高いほどいい」
と教えられてきました。
でも現場では、
強いモチベーションほど、
消耗も早いことが起きています。
無理に気合を入れる。
気分を上げ続ける。
下がったら、また叱咤する。
これは、
アクセルを踏みっぱなしで走るようなものです。
壊れるのは、能力ではなく、
“意味”の感覚です。
「やる気があるのに苦しい」は、重要なサイン
この違和感は、失敗ではありません。
むしろ、とても健全なサインです。
それは心が、
「やり方を変えてほしい」
と静かに訴えている合図。
ここで必要なのは、
さらに頑張ることでも、
気合を入れ直すことでもありません。
必要なのは、
働くエネルギーの質を変えることです。
そのために登場する概念が、
次章で扱う Work Engagement（ワーク・エンゲージメント） です。
【第2章】心理学的に何が起きているのか
── Work Engagementの正体を、やさしくほどく
第1章で触れた
「やる気はあるのに、どこか苦しい」
この状態を、心理学はすでに言葉にしています。
それが
Work Engagement（ワーク・エンゲージメント）
という概念です。
Work Engagementとは「頑張り続ける力」ではない
まず大切な前提があります。
Work Engagementは、根性や自己犠牲ではありません。
心理学的には、
次の3つがそろった状態として定義されています。
ワーク・エンゲージメントの3要素
-
活力（Vigor）
エネルギーが湧き、粘り強く取り組める感覚 -
熱意（Dedication）
仕事に意味や誇りを感じている状態 -
没頭（Absorption）
時間を忘れて集中している感覚
重要なのは、
「無理をしていないのに、自然と続いている」
という点です。
バーンアウトとの決定的な違い
Work Engagementは、
よく「燃え尽き（バーンアウト）」と対比されます。
両者は、実は正反対の状態です。
心のエネルギーの違い
-
バーンアウト
→ 義務感・消耗・感情の枯渇 -
Work Engagement
→ 自発性・充足・意味の持続
同じ「一生懸命」でも、
エネルギーの源が違うのです。
何が心を分けるのか？
── 自律性・有能感・関係性
この分かれ道を説明するのが、
自己決定理論です。
この理論は、
1970〜80年代から
アメリカの心理学者
エドワード・デシ（Edward L. Deci）
リチャード・ライアン（Richard M. Ryan）
によって体系化されました。
彼らは、人が健やかに動き続けるためには
次の3つの欲求が満たされる必要があると示しました。
人が内側から動ける3条件
-
自律性
「やらされている」ではなく
「自分で選んでいる」感覚 -
有能感
自分は役に立っている、成長しているという実感 -
関係性
誰かとつながり、孤立していない感覚
Work Engagementが高い人は、
この3つが静かに満たされているのです。
「やる気があるのに苦しい」人に起きていること
ここで、第1章の感覚に戻りましょう。
やる気はある。
責任感もある。
能力もある。
それでも苦しい。
この場合、多くは
有能感だけで走り続けている状態です。
-
自律性が薄れている
-
関係性が仕事の外に追いやられている
-
意味が「成果」だけに縮んでいる
その結果、
心は動いているのに、
満たされないという矛盾が起きます。
比喩で言うなら
Work Engagementとは、
「薪が自然に燃えている状態」。
一方、燃え尽きは、
「ガソリンを無理に注ぎ続けている状態」。
どちらが長く、
静かに、遠くまで行けるか。
答えは、もう見えています。
【第3章】最新研究が示す
── Work Engagementが「成果と幸福」を両立させる理由
Work Engagementは、
「気分の良し悪し」や
「一時的なやる気」の話ではありません。
この20年、
組織心理学・産業心理学の分野で、
最も研究されてきた概念の一つです。
ここでは、
信頼性の高い研究を2つに絞って紹介します。
論文①
ワーク・エンゲージメントは、成果・健康・幸福を同時に高める
研究者
ウィルマー・シャウフェリ（Wilmar B. Schaufeli）
分野
産業・組織心理学
研究機関
ユトレヒト大学（オランダ）
年代
2010年代後半〜2020年代（継続研究）
研究の要点（やさしい要約）
シャウフェリ教授は、
Work Engagement研究の第一人者です。
彼の一連の研究から、
次のことが一貫して示されています。
-
エンゲージメントが高い人ほど
生産性が高い -
同時に
バーンアウトや抑うつが低い -
離職率が低く
長期的に安定して働ける
重要なのは、
「頑張らせたから成果が出た」のではない
という点です。
エンゲージメントが高まると、
結果として成果が自然についてくる。
因果の向きが、
私たちの直感と逆なのです。
生活への示唆
「成果を出すために、もっと気合を入れる」
ではなく、
「心の状態を整えることで、成果が後から育つ」
この順番こそが、
持続可能な働き方だと示しています。
論文②
Work Engagementは「燃え尽きの反対」ではなく「別の軸」である
研究者
アーノルド・バッカー（Arnold B. Bakker）
分野
ポジティブ心理学／組織行動論
研究機関
エラスムス大学ロッテルダム
年代
2020年前後（レビュー・縦断研究）
研究の要点（やさしい要約）
バッカー教授の研究で重要なのは、
次の指摘です。
バーンアウトを減らすことと、
Work Engagementを高めることは、
同じではない。
つまり、
-
疲労を減らしても
エンゲージメントは自動では上がらない -
逆に
エンゲージメントが高いと
疲労からの回復が早くなる
ここから見えてくるのは、
エネルギーには「質」があるという事実です。
研究が共通して示す、たった一つの本質
これらの研究を貫く核心は、
とても静かなものです。
人は、意味を感じている時、
無理をしている感覚が薄れる。
-
誰かの役に立っている
-
自分で選んでいる
-
成長している実感がある
この状態では、
努力は「消耗」ではなく
循環になります。
【第4章】東洋哲学は「働く心」をどう捉えていたか
── 禅と武士道に共通する、力を抜くという知恵
Work Engagementという言葉は、
もちろん近代心理学の産物です。
けれど、その感覚そのものは、
東洋ではずっと昔から語られてきました。
しかも意外なことに、
それは「頑張れ」という教えではありません。
禅が語る「無心」は、やる気ゼロの状態ではない
禅でよく知られる言葉に、
**無心（むしん）**があります。
無心とは、
何も考えないことではありません。
評価や不安、
「うまくやろう」という余計な声が
前に出てこない状態。
つまり、
やることと、自分が、
静かに一致している状態です。
これは、
Work Engagementの「没頭」と
非常によく似ています。
武士道における「職分」という考え方
武士道では、
仕事を「自己実現の場」とは
必ずしも考えませんでした。
代わりに重んじたのが、
**職分（しょくぶん）**という概念です。
職分とは、
-
今、自分が担っている役割
-
その場で果たすべき務め
-
評価とは切り離された責任
ここで重要なのは、
結果よりも、姿勢が問われる点です。
目の前の一太刀に集中する。
余計な比較をしない。
この在り方は、
Work Engagementの「熱意」と重なります。
東洋思想が一貫して避けてきたもの
禅も、武士道も、
一貫して避けてきたものがあります。
それは、
力み続ける心です。
-
成果への執着
-
他者との過剰な比較
-
自分を追い立てる内なる声
これらは、
集中を生むどころか、
心を分断すると見抜いていました。
第5章｜まとめ
── 火ではなく、炭のように働くということ
多くの人は、
仕事への情熱を「炎」だと思っています。
勢いよく燃え、
明るく、
周囲からもよく見えるもの。
けれど炎は、
強いほど、早く尽きます。
少し風向きが変われば、
簡単に揺れ、
時に消えてしまいます。
Work Engagementが教えてくれるのは、
まったく別の情熱のかたちです。
それは、炭です。
炭は、派手に燃えません。
音も立てません。
外からは、熱を持っていることすら
わかりにくい。
それでも、
炭は、長く、深く、確かに熱を保ちます。
触れれば、
本物だとわかる熱です。
「やる気があるのに苦しい」人は、
火を絶やさないように、
必死で薪をくべ続けてきました。
評価。
成果。
期待。
そのどれもが、
一瞬は燃料になります。
でも、心が本当に求めていたのは、
燃え上がることではなく、
静かに温まり続けることだったのかもしれません。
炭の情熱とは、
無理に自分を奮い立たせないこと。
意味を、外に探しすぎないこと。
「今、ここで果たしている役割」に
そっと心を置くこと。
それだけで、
エネルギーは逃げなくなります。
Work Engagementとは、
炎のように輝くことではない。
炭のように、静かに熱を持ち続ける生き方である。
あなたはもう、
十分に燃えてきました。
これからは、
消えない熱を選んでいい。
急がなくていい。
目立たなくていい。
炭の熱は、
気づいた人の人生を、
確実に、温め続けるのです。
本記事は、最新の心理学的知見と東洋哲学（禅・武士道）を統合した
『Psycho-Bushido』スタイルで超解釈をもって執筆されています。
